sábado, 31 de mayo de 2014

Enrique II de Borbón-Condé

Enrique de Borbón (Saint-Jean-d'Angély, 1 de septiembre de 1588París, 26 de diciembre de 1646), tercer príncipe de Condé, hijo de Enrique de Borbón y de Carlota de La Trémoille.
Tras el asesinato de su padre cuando aún no cumplía un año de vida, su educación estuvo a cargo del primo del fallecido, el rey de Francia Enrique IV de Francia.
Enrique II de Borbón
La muerte del rey lleva a María de Médicis a la regencia, durante este período el príncipe Enrique fomenta alianzas contra el gobierno corrupto, para calmar esto la reina acepta la entrada de Condé en el consejo de regencia durante 1615), pero a las pocas semanas lo arresta y lo conduce a la Bastilla de donde sería liberado por Luis XIII y le convertiría en uno de sus más fieles asesores.

En 1629, el príncipe Enrique II de Condé tomó y devastó totalmente la ciudad de Pamiers, enviando a sus habitantes a las galeras.

http://es.wikipedia.org/wiki/Pamiers#Historia

James Henry Hammond

James Henry Hammond (noviembre 15, 1807-noviembre 13, 1864) fue un político y plantador de Carolina del Sur . Él sirvió como representante de Estados Unidos desde 1835 hasta 1836, el 60 º gobernador de Carolina del Sur desde 1842 hasta 1844, y senador de Estados Unidos desde 1857 hasta 1860. Era considerado uno de los principales voceros a favor de la esclavitud en los años previos a la americana Guerra Civil .
La adquisición de la propiedad a través del matrimonio, que en última instancia propiedad 22 millas cuadradas, varias plantaciones y casas, y más de 300 esclavos. Fue acusado de abusar de sus cuatro jóvenes sobrinas y el padre quiso arruinar su carrera  pero más tarde fue elegido senador.
 
James Henry Hammond

Fue elegido  como gobernador de Carolina del Sur , cargo que ostentó desde 1842 hasta 1844. La legislatura lo eligió para el Senado de los Estados Unidos , a raíz de la muerte de Andrew P. Mayordomo , y él sirvió a partir de 1857 hasta su dimisión en 1860 a la luz de la secesión de Carolina del Sur de la Unión .

Esclavista convencido popularizó la frase de que "El algodón es el rey", en un discurso de 1858 al Senado. En sus escritos, comparó sistemáticamente esclavos "bien compensados" de los países del Sur a los esclavos del Norte "escasamente compensados" (trabajadores y operarios cualificados contratados).  Más allá de los artículos en la prensa local, fue co-autor de El Argumento Pro-Esclavitud con William Harper , Thomas Roderick Dew y William Gilmore Simms
Hammond promovió Redcliffe, su plantación en Beech Island, Carolina del Sur , como su ideal de la perfección de ejecución de plantaciones en su manual de Plantation, 1857-1858. 














  http://en.wikipedia.org/wiki/James_Henry_Hammond

José Cánovas del Castillo

José Cánovas del Castillo fue un financiero y político español de finales del siglo XIX. Hermano de Antonio Cánovas del Castillo.
Fue ordenador de pagos, director general de la Hacienda y director del Banco Español de la Isla de Cuba (entre 1880 y 1891). Recibió el título de Conde del Castillo de Cuba por el rey Alfonso XII en 1878, como recompensa a su aportación decisiva en las gestiones financieras que facilitaron el final de la Guerra de los Diez Años o Guerra de Cuba.1 2 3
Fue un destacado defensor de los intereses de los banqueros y propietarios de haciendas cubanos, especialmente en su oposición a la abolición de la esclavitud (el denominado grupo de presión o, informalmente, partido negrero).

http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_C%C3%A1novas_del_Castillo 

Francisco Romero Robledo

Francisco Romero Robledo (Antequera, 8 de marzo de 18381 - Madrid, 3 de marzo de 1906)2 3 fue un abogado y político español. Fue ministro de Fomento durante el reinado de Amadeo I, ministro de Gobernación durante el reinado de Alfonso XII, y ministro de Ultramar y ministro de Gracia y Justicia durante la regencia de María Cristina de Habsburgo-Lorena.

Licenciado en Derecho en 1862, en ese mismo año obtuvo su primera acta de diputado por la Unión Liberal representando a Málaga manteniendo dicho escaño hasta 1866. Participó activamente en la Revolución de 1868 que destronaría a Isabel II formando parte de la Junta revolucionaria de Madrid. Pasó a militar en el Partido Constitucional de Sagasta con el que concurriría, obteniendo escaño por la circunscripción de Málaga, en las elecciones de 1869 a 1872 y llegando a ser nombrado subsecretario de Gobernación en 1871 y ministro de Fomento entre el 20 de febrero y el 26 de mayo de 1872.

A la muerte de Cánovas en 1897 fue incapaz de hacerse con el liderazgo del partido por lo que creo en el mismo su propia facción, conocida como "romerista", llegando a presidir el Congreso entre 1903 y 1905, periodo en el que tuvo que hacer frente hasta a tres votos de censura.

Francisco Romero Robledo

El "partido negrero" español

Los intereses de los traficantes de esclavos (actividad que pronto quedó fuera de la ley, pero que se mantenía clandestinamente) y de los propietarios de esclavos de las Antillas españolas fueron defendidos a lo largo del siglo XIX con gran eficacia por lo que se ha denominado historiográficamente como partido negrero, que en vez de actuar como un partido político lo hacía como un lobby o grupo de presión. Entre ellos destacaron personalidades tan notables como Antonio López y López (ennoblecido con el título de marqués de Comillas), Francisco Romero Robledo o los hermanos Cánovas del Castillo (José Cánovas del Castillo y Antonio Cánovas del Castillo -el líder conservador-), muchos de ellos "indianos" (es decir, retornados a la Península tras enriquecerse en América)

http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Romero_Robledo 

Johannes Nider

Johannes Nider
Nider entró a la Orden de Predicadores en Colmar y, tras su profesión, fue enviado a Viena para proseguir sus estudios filosóficos, que culminó en Colonia, donde fue ordenado. Ganó una gran reputación en Alemania como predicador y participó activamente en el Concilio de Constanza. Tras realizar un estudio de los conventos dominicos de estricta observancia en Italia, regresó a la Universidad de Viena, donde empezó a enseñar Teología en 1425.
Elegido prior del convento dominico de Núremberg en 1427, sirvió sucesivamente como socius a su Maestro General y Vicario de los conventos reformados de la provincia alemana. En esta posición, mantuvo su reputación de reformador y, en 1431, fue elegido prior del convento de estricta observancia en Basilea. Participó en el Concilio de Basilea, donde se hizo conocido como teólogo y legado. Realizó varias embajadas a los Husitas bajo el mandato del cardenal Julian. Enviado como legado del Consejo a los bohemios, logró pacificarlos. Viajó a Ratisbona en 1434 para llevar a efecto la reconciliación con los bohemios y, luego, prosiguió a Viena a continuar con su trabajo de reformar conventos.
El más importante de sus escritos es el Formicarius, un tratado de cuestiones filosóficas, teológicas y sociales de su época, en el que trabajó entre 1435 y 1437. El libro quinto del Fornicarius está dedicado a la brujería y el satanismo. Relata las experiencias de Pedro de Greyerz, un inquisidor activo en las regiones alrededor de Berna entre los años 1390 y 1410. Pedro sostenía haber entrevistado un brujo capturado, quien describió en detalle la brujería, en especial, los actos relativos a asesinatos de niños, herejía y apostasía.



Nicolás Aymerich

Nicolás Aymerich (catalán: Nicolau Aymerich; hacia 1320 - 4 de enero de 1399) fue un teólogo católico e Inquisidor General de la Inquisición de la Corona de Aragón durante la segunda mitad del siglo XIV. Es conocido principalmente por ser el autor del Directorium Inquisitorum.
Nicolás Aymerich nació en Gerona hacia 1320. Entró en el monasterio dominico local el 4 de agosto de 1334. Allí, durante el noviciado, fue instruido en teología por el fraile Dalamau Moner. Para completar sus estudios, se traslada a Toulouse y luego a París, donde obtiene su doctorado en 1352. Luego volvió a Gerona, donde sustituyó a Dalamau Moner como profesor de teología.
En 1357, Aymerich reemplazó a Nicolás Rosell como Inquisidor General de Aragón, ya que Rosell había sido nombrado cardenal. Un año después de obtener el puesto, Aymerich obtuvo el puesto honorífico de capellán del Papa como reconocimiento de su diligencia persiguiendo herejes y blasfemos. Sin embargo, el celo mostrado como Inquisidor General le granjeó muchos enemigos, incluyendo el rey Pedro IV de Aragón. Pedro IV intentó que se retirara a Aymerich del puesto en 1360, cuando la Inquisición interrogó al espiritualista franciscano Nicolás de Calabria. Otro ejemplo de Aymerich como inquisidor es su sentencia al judío Astruc Dapiera en 1370. Dapiera era nativo de Barcelona y fue acusado de brujería. Fue sentenciado a arrepentimiento público en la catedral y luego a prisión perpetua. Aymerich también ordenó atravesar la lengua de los herejes con un clavo (Piercing), para que no blasfemaran más. Fue el primer inquisidor en saltarse la prohibición eclesiástica de torturar a un individuo dos veces, interpretando que se permitía sesiones distintas de tortura para cargos separados de herejía. Sobre la "tortura" escribió: "Questiones sunt fallaces et inefficaces" -"Los interrogatorios son engañosos y poco concluyentes"-.
Manual de inquisidores de Nicolás Aymerich
Aymerich fue elegido Vicario General de los Dominicos en Aragón en 1362, pero su elección fue contestada por el sacerdote Bernardo Ermengaudi, que, además de tener una larga disputa con Aymerich, estaba respaldado políticamente por Pedro IV. Cuando se acudió al papa Urbano V para solucionar el tema, este invalidó la elección de Aymerich en base a que el puesto de Vicario General estaba en conflicto con el puesto de Inquisidor General. Sin embargo, no confirmó a Ermengaudi como Vicario General, optando por un tercero neutral, Jacopo Dominici.
La enemistad de Pedro IV hacia Aymerich se intensificó en 1366, cuando Aymerich comenzó a atacar póstumamente las obras de Ramón Llull y a acosar a sus seguidores, conocidos como lulistas. El rey prohibió a Aymerich predicar en la ciudad de Barcelona. Aymerich desobedeció de forma escondida y seguidamente apoyó la revuelta de la diócesis de Tarragona contra el monarca. El conflicto terminó cuando en 1376 el gobernador local tomó a 200 caballeros y rodeó el monasterio dominico en el que residía Aymerich. Aymerich huyó a la corte papal de Gregorio XI en Aviñón.

La obra más importante de Aymerich fue el Directorium inquisitorum, que compuso hacia 1376. Define la brujería y describe las formas de descubrir a las brujas. Para escribirlo, Aymerich empleó muchos textos de magia que había confiscado anteriormente de los acusados de brujería.

http://es.wikipedia.org/wiki/Nicolau_Aymerich

Rategno Bernardo da Como

Bernardo Rategno o Retegno (muerto hacia 1513) - Italian Dominicana , teólogo y inquisidor . También conocido como Bernardo da Como
Bernardo Rategno es el autor de un manual para inquisidores titulado Lucerna Inquisitorum Haeretice pravitatis y el tratado de teología Acerca de brujas  , que abogó por la realidad del delito de brujería y los vuelos en el día de reposo , y persuadía de la necesidad de la persecución de las brujas. Estas dos obras se publicaron en la prensa en Milán en 1566, en Roma en 1584 y Venecia en 1596. En el tratado sobre las brujas Bernardo mencionó, supuestamente procedentes de los archivos de la Inquisición en como puso de manifiesto que la secta de brujas existía desde mediados del siglo XIV.
Quema de Brujas
A pesar de la creencia en la realidad de la brujería, Bernardo Rategno en sus obras llamó la atención sobre la necesidad de mantener las normas de procedimiento en los procesos de brujería e instó al inquisidores extrema precaución. Señaló que no se debe acusar a nadie únicamente sobre la base del testimonio de otros magos, así como el abuso de la tortura.

Desde 1506 dirige los procesos de brujería en Valchiavenna , Berbenno y Ponte in Valtellina . Contemporáneo del autor dominico Isidoro Isolani informó que en 1513 en la diócesis de Como, se han quemado a 60 personas acusadas de brujería; aclarar, sin embargo, que en la decha de estas ejecuciones  ya funcionaba como sucesor de Bernardo Rategno el inquisidor Antonio da Casale (m. 1515). 

http://pl.wikipedia.org/wiki/Bernardo_Rategno_da_Como 
http://www.itinerarifolk.com/newsletter-dettaglio.php?id=9&banner=2#.U4mXQCj5GeY 

jueves, 29 de mayo de 2014

Matthew Hopkins

Matthew Hopkins (c. 1620 – 1647) fue un cazador de brujas inglés, cuya actividad se desarrolló principalmente en tiempos de la Guerra Civil Inglesa. Tenía, o decía tener, el cargo de "General Cazador de brujas" ("Witch-finder Generall"), por encargo del Parlamento puritano, y practicó la caza de brujas en los condados de Suffolk y Essex, en East Anglia.
Matthew Hopkins
Hopkins era abogado e hijo de James Hopkins, clérigo puritano. Según su libro The Discovery of Witches (que no debe confundirse con a obra de Reginald Scot, The Discovery of Witchcraft), comenzó su carrera como cazador de brujas cuando escuchó a varias mujeres hablar de sus encuentros con el Diablo en marzo de 1644, en Manningtree, una aldea próxima a Colchester. Como resultado de las acusaciones de Hopkins, fueron ahorcadas 19 brujas y 4 más murieron en prisión.
Hopkins recorrió todo el este de Inglaterra, pretendiendo (verdadera o falsamente) ser un enviado especial del Parlamento para descubrir y procesar a las brujas. Su actividad como cazador de brujas se desarrolló entre 1644 y 1646, y se calcula que envió a la muerte a unas 200 mujeres.1 Dado que la tortura no era legal en Inglaterra, utilizó varios métodos de coacción para conseguir la confesión de sus víctimas, entre ellos la privación de sueño. Aplicó con las acusadas de brujería la prueba del agua y la prueba de la aguja, consistente en pincharlas con cuchillos y agujas especiales en busca de la marca del Diablo, que se suponía que era insensible al dolor y que no podía sangrar.
Hopkins exigía a las comunidades en las que desempeñaba su actividad que le pagasen por sus servicios. También se dedicaba a la venta de amuletos, conocidos como "witch boxes", que se suponía defendían de la brujería.

http://es.wikipedia.org/wiki/Matthew_Hopkins 

Cardenal Richelieu

Armand Jean du Plessis (París, 9 de septiembre de 1585ibídem, 4 de diciembre de 1642), cardenal-duque de Richelieu, duque de Fronsac y par de Francia. Cardenal, noble y hombre de estado francés.
Ordenado obispo en 1607, entró en política y fue nombrado Secretario de Estado en 1616. Richelieu pronto alcanzó un gran poder en la Iglesia católica y en el Reino de Francia, hasta alcanzar la dignidad cardenalicia en 1622, y el cargo de primer ministro del rey Luis XIII en 1624. Permaneció en el cargo hasta su muerte en 1642, y fue sucedido por el también cardenal Julio Mazarino.
Como primer ministro de Francia, consolidó la monarquía francesa luchando contra las diversas facciones internas. Para contrarrestar el poder de la nobleza, transformó Francia en un fuerte Estado centralizado. Su política exterior fundamental fue contrarrestar el poder de la dinastía austro-hispánica de los Habsburgo, entonces reinante en España y en el Sacro Imperio Romano Germánico. Para ello, aun siendo un ministro católico, no dudó en aliarse con los protestantes para alcanzar dicho objetivo. Fue particularmente notoria su intervención en la Guerra de los Treinta Años, que terminó con la Paz de Westfalia.

Richelieu

La política del Cardenal se centraba en dos metas: centralizar el poder en Francia y neutralizar a los Habsburgo, reinantes en España y Alemania. Para ello, se alió con las rebeldes Provincias Unidas, en guerra con España, y apoyó a los Estados protestantes alemanes que se enfrentaban a los Habsburgo en la Guerra de los Treinta Años. Asimismo buscó un acercamiento con Inglaterra, logrando acordar el matrimonio entre Enriqueta María, hermana del rey, y el futuro Carlos I de Inglaterra.

Antes del ascenso al poder de Richelieu, la mayor parte de Europa se había visto envuelta en la Guerra de los Treinta Años. Los estados de los Habsburgo habían vencido a sus oponentes protestantes, incrementando su poder. Richelieu, alarmado por la influencia de Fernando II de Habsburgo, incitó a Suecia a intervenir. También aceptó prestar ayuda económica al rey Gustavo Adolfo II de manera encubierta, ya que Francia no estaba en guerra con el Sacro Imperio Romano Germánico. Mientras tanto, Francia y España continuaron con su enfrentamiento por el norte de Italia. Cuando en 1630, los embajadores franceses acordaron en Ratisbona la paz con los Habsburgos españoles, Richelieu se opuso y consiguió que Luis XIII no lo ratificara. El acuerdo habría prohibido las interferencias francesas en las hostilidades en Alemania.
Durante el inicio de la década de 1630, los príncipes protestantes alemanes lucharon contra las fuerzas católicas imperiales, y tras una serie de derrotas, en 1635 aceptaron la Paz de Praga. Francia se opuso a dicha paz, en la que los Habsburgo salían victoriosos, por lo que declaró la guerra al Sacro Imperio. Está abierta alianza de Francia con los protestantes hizo que Richelieu fuera denunciado como un traidor de la Iglesia Católica. La guerra fue inicialmente desfavorable a los franceses, con varias victorias a favor de España y de Austria, que tras Corbie amenazaban París. Sin embargo, no pudieron obtener una ventaja decisiva sobre los franceses, que con su contraataque sobre Italia y Cataluña hicieron replegarse a las fuerzas imperiales. La Sublevación de Cataluña dio una ventaja a los franceses, que reclamaron la soberanía sobre Cataluña. La guerra prosiguió en varios frentes hasta después de la muerte de Richelieu.
Los gastos militares pusieron en peligro las finanzas reales, por lo que Richelieu creó la gabela (impuesto sobre la sal) y la taille (impuesto sobre la tierra). El clero, la nobleza y la alta burguesía evitaron el pago, así que la carga recayó en los segmentos más pobres de la población. Para facilitar el cobro de estos impuestos y luchar contra la corrupción, el Cardenal reemplazó los recaudadores locales por intendentes (funcionarios al servicio de la corona). Esta política no fue muy bien aceptada, produciéndose varias revueltas entre 1636 y 1639 que fueron violentamente sofocadas.
 
El cardenal Richelieu llegó a ser muy impopular en los últimos años de su vida. Antes de morir, recomendó al rey a su sucesor Mazarino. A su muerte dejó unos 20 millones de libras (fue uno de los hombres más ricos de su época y seguramente el más rico de la historia de Francia, con la única excepción de su sucesor el Cardenal Mazarino). Richelieu legó un millón de libras al rey, quien murió pocos meses después, y para sus gatos dejó una casa y comida asegurada mediante una cuantiosa asignación económica, además de dos personas que se encargaran de sus cuidados.

http://es.wikipedia.org/wiki/Cardenal_Richelieu 

miércoles, 28 de mayo de 2014

CAZA DE BRUJAS

La caza de brujas es la búsqueda de brujos, brujas o pruebas de brujería, que llevaba a acusar a la persona afectada de brujería, a un juicio y finalmente a una condena. Muchas culturas, tanto antiguas como modernas, han reaccionado de forma puntual a las acusaciones de brujería con miedo supersticioso y han castigado, o incluso asesinado, a los presuntos o presuntas practicantes.
La caza de brujas como fenómeno generalizado es característica de la Europa Central a inicios de la Época Moderna. Base para la persecución masiva de mujeres (puntualmente también menores y hombres e incluso animales) por la Iglesia y sobre todo por la justicia civil, fue la idea, extendida entre teólogos y juristas, de una conspiración del Demonio para acabar con la Cristiandad.
Las cazas de brujas todavía ocurren en la actualidad y suelen clasificarse dentro del llamado pánico moral. De forma general, el término ha llegado a denotar la persecución de un enemigo percibido (habitualmente un grupo social no conformista) de forma extremadamente sesgada e independiente de la inocencia o culpabilidad real.

La Antigüedad

La creencia en magos se puede documentar en las grandes culturas del pasado. Las artes mágicas eran observadas de cerca en la época y a menudo se temía que fueran magia negra. Tanto en el Código de Hammurabi (la prueba del agua) de Babilonia como en el Antiguo Egipto se castigaba a los magos. Sin embargo, nunca llegó a una persecución masiva de presuntas brujas, como se realizaría más tarde a comienzos de la Época Moderna.

La Edad Media

Los germanos, antes de su conversión al cristianismo, conocían la quema de los magos que realizaban encantamientos perjudiciales. Sin embargo, en la Baja Edad Media carolingia no hubo caza de brujas. De hecho, el Concilio de Paderborn del año 785 castigaba tanto la creencia en brujas como su persecución: Quien, cegado por el Demonio, cree como los paganos que alguien es una bruja y come a personas, y la queme por ello o deja comer su carne por otros, será castigado a pena de muerte.


Portada del Malleus maleficarum en una edición de 1669.
Carlomagno lo validó con una ley, probablemente relacionada con las prácticas paganas de los sajones contra las que el rey luchaba en la década de los años 80 del siglo VIII.
En Hungría se refieren a ellas en latín como strigis, y a principios de la Baja Edad Media, el rey Colomán de Hungría (1095-1116) sancionó en uno de sus recopilaciones de leyes un artículo que rezaba: "De strigis vero, quae non sunt, nulla quaestio fiat" ("Sobre las brujas, ya que éstas no existen, no se harán examinaciones indagando por ellas")[cita requerida]. Tras esto, el reino cristiano y católico húngaro fue una de las excepciones durante la época medieval en donde la brujería no fue perseguida. De hecho, los posteriores monarcas húngaros fueron en extremo flexibles con los judíos, cumanos y uzbecos musulmanes, así como con las otras etnias croatas, serbias y eslovacas que habitaban dentro de las fronteras del reino, respetando sus idiomas y particularidades culturales.

Inquisición

Las primeras condenas de brujos y brujas se realizan en el siglo XIII, con la aparición de la Inquisición, cuya actividad principal no es contra la brujería, sino contra la herejía. En las instrucciones del Papa Alejandro IV del 20 de enero de 1260 a los inquisidores, las brujas no debían ser perseguidas de forma activa, sino sólo bajo denuncia. El motivo es que cualquiera podía denunciar a su vecino por cualquier motivo y las denuncias eran algo cotidiano. La lucha contra las brujas se confunde con la lucha contra el paganismo y las herejías.

La caza de brujas en la Europa moderna

 La llamada caza de brujas por excelencia se llevó a cabo a comienzos de la Época Moderna sobre todo en la Europa Central. Se basaban en la denuncia a supuestos seguidores de la llamada ciencia de las brujas. La persecución de 1450–1750 (con un máximo entre 1550 y 1650) era sólo en parte una acción eclesiástica contra la herejía, principalmente se trataba de un fenómeno de histeria colectiva contra la magia y la brujería, que convirtió la magia en un delito y tuvo como consecuencia recriminaciones, denuncias, procesos públicos en masa y ejecuciones.

Investigaciones recientes muestran que solía sospecharse de brujería en mujeres viejas y en las personas socialmente más débiles. A menudo bastaban rumores o denuncias para poner en marcha la maquinaria judicial, que llevaba a conseguir confesiones falsas a través de la tortura.

 Federici sostiene que la irrupción del incipiente capitalismo fue "uno de los periodos más sangrientos de la historia de Europa", al coincidir la caza de brujas, el inicio del comercio de esclavos y la colonización del Nuevo Mundo. Los tres procesos estaban relacionados: se trataba de aumentar a cualquier coste la reserva de mano de obra.

Distribución geográfica

Sacro Imperio Romano Germánico: entre 20.000 y 30.000 ejecuciones

 Confederación Helvética: 10.000 personas.

Ducado de Lorena, el Franco Condado y los Países Bajos: En Lorena, Nicolas Rémy envió a la muerte a 800 brujas entre 1586 y 1595, y a más de 2.000 a lo largo de toda su carrera.

Francia: alrededor de 4.000 ejecuciones

  Islas Británicas (Inglaterra, Escocia e Irlanda): Para el conjunto de estos territorios, las cifras oscilan entre las 1.500 y las 2.500 ejecuciones. Debe destacarse, sin embargo, el caso particular de Escocia, donde hubo dos grandes cazas de brujas en los períodos 1590-1592 y 1661-1662.

Nueva Inglaterra: La mitad de las 234 víctimas en Nueva Inglaterra corresponde al año 1692, fecha de los conocidos juicios de Salem.

 Escandinavia, Levack ha calculado un número total de alrededor de 5.000 procesos, de los cuales habrían resultado entre 1.700 y 2.000 ejecuciones. La parte del león corresponde a Dinamarca, donde hubo, según los cálculos más fidedignos, un total de 2.000 procesos y unas 1.000 ejecuciones.32 Bastante menor fue la cifra de ejecuciones en Suecia (unas 300), Noruega33 (sobre 350) y Finlandia (115),.

Polonia: 10.000

Hungría  : 1.500 procesos, de los cuales al menos 450 terminaron en ejecuciones

 EspañaProcesos de Zugarramurdi (1610)

http://es.wikipedia.org/wiki/Malleus_maleficarum

http://es.wikipedia.org/wiki/Caza_de_brujas

 

CAZA DE BRUJAS

La caza de brujas es la búsqueda de brujos, brujas o pruebas de brujería, que llevaba a acusar a la persona afectada de brujería, a un juicio y finalmente a una condena. Muchas culturas, tanto antiguas como modernas, han reaccionado de forma puntual a las acusaciones de brujería con miedo supersticioso y han castigado, o incluso asesinado, a los presuntos o presuntas practicantes.
La caza de brujas como fenómeno generalizado es característica de la Europa Central a inicios de la Época Moderna. Base para la persecución masiva de mujeres (puntualmente también menores y hombres e incluso animales) por la Iglesia y sobre todo por la justicia civil, fue la idea, extendida entre teólogos y juristas, de una conspiración del Demonio para acabar con la Cristiandad.
Las cazas de brujas todavía ocurren en la actualidad y suelen clasificarse dentro del llamado pánico moral. De forma general, el término ha llegado a denotar la persecución de un enemigo percibido (habitualmente un grupo social no conformista) de forma extremadamente sesgada e independiente de la inocencia o culpabilidad real.

La Antigüedad

La creencia en magos se puede documentar en las grandes culturas del pasado. Las artes mágicas eran observadas de cerca en la época y a menudo se temía que fueran magia negra. Tanto en el Código de Hammurabi (la prueba del agua) de Babilonia como en el Antiguo Egipto se castigaba a los magos. Sin embargo, nunca llegó a una persecución masiva de presuntas brujas, como se realizaría más tarde a comienzos de la Época Moderna.

La Edad Media

Los germanos, antes de su conversión al cristianismo, conocían la quema de los magos que realizaban encantamientos perjudiciales. Sin embargo, en la Baja Edad Media carolingia no hubo caza de brujas. De hecho, el Concilio de Paderborn del año 785 castigaba tanto la creencia en brujas como su persecución: Quien, cegado por el Demonio, cree como los paganos que alguien es una bruja y come a personas, y la queme por ello o deja comer su carne por otros, será castigado a pena de muerte.


Portada del Malleus maleficarum en una edición de 1669.
Carlomagno lo validó con una ley, probablemente relacionada con las prácticas paganas de los sajones contra las que el rey luchaba en la década de los años 80 del siglo VIII.
En Hungría se refieren a ellas en latín como strigis, y a principios de la Baja Edad Media, el rey Colomán de Hungría (1095-1116) sancionó en uno de sus recopilaciones de leyes un artículo que rezaba: "De strigis vero, quae non sunt, nulla quaestio fiat" ("Sobre las brujas, ya que éstas no existen, no se harán examinaciones indagando por ellas")[cita requerida]. Tras esto, el reino cristiano y católico húngaro fue una de las excepciones durante la época medieval en donde la brujería no fue perseguida. De hecho, los posteriores monarcas húngaros fueron en extremo flexibles con los judíos, cumanos y uzbecos musulmanes, así como con las otras etnias croatas, serbias y eslovacas que habitaban dentro de las fronteras del reino, respetando sus idiomas y particularidades culturales.

Inquisición

Las primeras condenas de brujos y brujas se realizan en el siglo XIII, con la aparición de la Inquisición, cuya actividad principal no es contra la brujería, sino contra la herejía. En las instrucciones del Papa Alejandro IV del 20 de enero de 1260 a los inquisidores, las brujas no debían ser perseguidas de forma activa, sino sólo bajo denuncia. El motivo es que cualquiera podía denunciar a su vecino por cualquier motivo y las denuncias eran algo cotidiano. La lucha contra las brujas se confunde con la lucha contra el paganismo y las herejías.

La caza de brujas en la Europa moderna

 La llamada caza de brujas por excelencia se llevó a cabo a comienzos de la Época Moderna sobre todo en la Europa Central. Se basaban en la denuncia a supuestos seguidores de la llamada ciencia de las brujas. La persecución de 1450–1750 (con un máximo entre 1550 y 1650) era sólo en parte una acción eclesiástica contra la herejía, principalmente se trataba de un fenómeno de histeria colectiva contra la magia y la brujería, que convirtió la magia en un delito y tuvo como consecuencia recriminaciones, denuncias, procesos públicos en masa y ejecuciones.

Investigaciones recientes muestran que solía sospecharse de brujería en mujeres viejas y en las personas socialmente más débiles. A menudo bastaban rumores o denuncias para poner en marcha la maquinaria judicial, que llevaba a conseguir confesiones falsas a través de la tortura.

 Federici sostiene que la irrupción del incipiente capitalismo fue "uno de los periodos más sangrientos de la historia de Europa", al coincidir la caza de brujas, el inicio del comercio de esclavos y la colonización del Nuevo Mundo. Los tres procesos estaban relacionados: se trataba de aumentar a cualquier coste la reserva de mano de obra.

Distribución geográfica

Sacro Imperio Romano Germánico: entre 20.000 y 30.000 ejecuciones

 Confederación Helvética: 10.000 personas.

Ducado de Lorena, el Franco Condado y los Países Bajos: En Lorena, Nicolas Rémy envió a la muerte a 800 brujas entre 1586 y 1595, y a más de 2.000 a lo largo de toda su carrera.

Francia: alrededor de 4.000 ejecuciones

  Islas Británicas (Inglaterra, Escocia e Irlanda): Para el conjunto de estos territorios, las cifras oscilan entre las 1.500 y las 2.500 ejecuciones. Debe destacarse, sin embargo, el caso particular de Escocia, donde hubo dos grandes cazas de brujas en los períodos 1590-1592 y 1661-1662.

Nueva Inglaterra: La mitad de las 234 víctimas en Nueva Inglaterra corresponde al año 1692, fecha de los conocidos juicios de Salem.

 Escandinavia, Levack ha calculado un número total de alrededor de 5.000 procesos, de los cuales habrían resultado entre 1.700 y 2.000 ejecuciones. La parte del león corresponde a Dinamarca, donde hubo, según los cálculos más fidedignos, un total de 2.000 procesos y unas 1.000 ejecuciones.32 Bastante menor fue la cifra de ejecuciones en Suecia (unas 300), Noruega33 (sobre 350) y Finlandia (115),.

Polonia: 10.000

Hungría  : 1.500 procesos, de los cuales al menos 450 terminaron en ejecuciones

 EspañaProcesos de Zugarramurdi (1610)

http://es.wikipedia.org/wiki/Malleus_maleficarum

http://es.wikipedia.org/wiki/Caza_de_brujas

 

ESPAÑA

España goza del estatus de pais democrático pero...

http://marrietabarturen.blogspot.com.es/2014/05/espana-la-cabeza-de-europa.html

A esto hay que añadir:



ROBOS DE BANCOS A GENTE POBRE

http://www.cuartopoder.es/enlegitimadefensa/2014/05/28/la-justicia-reconoce-en-una-nueva-sentencia-que-las-preferentes-de-bankia-fueron-un-engano/

DESAHUCIOS

http://es.wikipedia.org/wiki/Desahucios_en_Espa%C3%B1a_durante_la_crisis_econ%C3%B3mica
http://www.europapress.es/andalucia/cadiz-00351/noticia-mujer-intenta-quemarse-bonzo-oficinas-procasa-dia-antes-ser-desalojada-20140527181210.html

MALNUTRICION

http://www.elmundo.es/elmundo/2011/10/16/solidaridad/1318761634.html

SUELDOS DESORBITADOS A POLITICOS, EMPRESARIOS Y BANQUEROS.

http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Sueldo_de_los_pol%C3%ADticos_espa%C3%B1oles

http://www.abc.es/economia/20130715/abci-banqueros-europa-sueldo-medio-201307151743.html

http://economia.elpais.com/economia/2013/11/29/actualidad/1385724681_693794.html

http://www.abc.es/20120717/economia/abci-sueldos-directivos-ibex-201207171145.html

http://forbesmagazine.es/actualidad-noticia/estos-son-mas-ricos-espana_840.html

PARO

http://www.diarioprogresista.es/espana-bate-record-historico-y-mundial-de-paro-28763.htm

CORRUPCIÓN

Record de corrupcion:
http://www.diariocritico.com/noticia/425782/noticias/triste-record-mundial:-mas-de-300-politicos-espanoles-estan-imputados-en-casos-de-corrupcion-.html
http://financialred.com/cuanto-nos-cuesta-la-corrupcion-en-espana/ 

https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3205231331211708723#editor/target=post;postID=7878510051649422190;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=6;src=postname

https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3205231331211708723#editor/target=post;postID=24646202885855132;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=5;src=postname

ENCHUFISMO

http://www.publico.es/490709/presidentes-exministros-y-padres-de-la-constitucion-en-la-cupula-de-las-electricas

http://www.20minutos.es/noticia/1653786/0/ministros/sueldos/empresas/?fb_action_ids=169624816568204&fb_action_types=og.likes&fb_source=other_multiline&action_object_map={%22169624816568204%22%3A389315224481154}&action_type_map={%22169624816568204%22%3A%22og.likes%22}&action_ref_map

http://mikelarrietabarturen.blogspot.com.es/2013/12/los-ministros-y-sus-empresas.html

ARMAS A PAISES CONFLICTIVOS

http://cincodias.com/cincodias/2012/03/19/empresas/1332327542_850215.html

http://www.publico.es/politica/456605/rajoy-aumenta-la-venta-de-armas-a-bahrein-israel-arabia-saudi-y-marruecos

CONDENAS INJUSTAS
http://www.publico.es/espana/526275/ana-y-tamara-condenadas-a-tres-anos-de-carcel-por-echar-pintura-a-una-piscina-piden-su-indulto
http://www.elmundo.es/andalucia/2014/06/11/539899c5ca4741a4548b456d.html
http://www.madridiario.es/opinion/opinion/javier-lopez/412363

EMIGRACION
http://www.eldiario.es/cv/Zapadores-carcel-inocentes_0_268423193.html

DROGAS

http://www.elperiodico.com/es/noticias/sociedad/hallado-alijo-droga-buque-escuela-juan-sebastian-elcano-3433325
CAMPO DE GIBRALTAR
OPERACION ALBARRACIN

SEGREGACIÓN ESCOLAR

http://cadenaser.com/emisora/2018/02/08/radio_madrid/1518075339_956217.html

Y POR SI FUERA POCO Y TE DAN GANAS DE ALARDEAR DE PATRIOTA

http://www.lapandereta.es/el-hilo-de-twitter-deja-en-ridiculo-a-las-instituciones-espanolas/