Demetrio Carceller Segura

 

Demetrio Carceller Segura 

Demetrio Carceller Segura (Las Parras de Castellote, 22 de diciembre de 1894-Madrid, 16 de noviembre de 1971) fue un ingeniero textil y político español. Fue ministro de Industria y de Comercio en el segundo gabinete de Franco y asesoró al dictador sobre la necesidad de una aproximación a los Estados Unidos.^[1

La guerra le sorprendió en zona republicana de la que logró evadirse, participando posteriormente en la comisión de Industria y Comercio de la Junta de Defensa de Burgos.

El 13 de septiembre de 1940 Ramón Serrano Súñer partía hacia Alemania acompañado de una serie de personas inclinadas en favor del nacionalsocialismo, en este séquito figura Demetrio Carceller Segura junto con Miguel Primo de Rivera, Dionisio Ridruejo, Antonio Tovar, Manuel Halcón y Manuel Mora-Figueroa.^[7] Como experto en cuestiones económicas de esta comisión analizó las intenciones alemanas de suplantar la influencia que Francia e Inglaterra ejercían en España, señalando como España no había luchado para escapar a una dependencia y venir ahora a caer en otra.^[8] Su opinión influyó en la entrevista entre Serrano Súñer y Von Ribbentrop celebrada el 27 de septiembre que concluyó con la no adhesión de España al Pacto Tripartito.

El día 17 de octubre de 1940 sustituyó en la cartera de Industria y de Comercio a Luis Alarcón de la Lastra. Inmediatamente viajó a Berlín acompañando a Serrano Súñer a fin de preparar un proyecto de tratado con Alemania e Italia en un período de aguda tensión.^[9

Demetrio Carceller Segura fue el padre de Demetrio Carceller Coll –quien presidió durante una larga etapa el Banco Comercial Transatlántico (absorbido por el Deutsche Bank)– y abuelo de Demetrio Carceller Arce, nacido en 1962, quien posee una de las mayores fortunas de España. Demetrio Carceller Arce es consejero y accionista de Sacyr (6,04%), consejero de Gas Natural y presidente y accionista, con el 23%, de la cervecera S.A. Damm, presidente de la petrolera Disa además de accionista de Sacyr, Gas Natural, Ebro y CLH.^{[16][17][18][19][20}

Fuente: Wikipedia

Jan Pieterszoon Coen

 

Jan Pieterszoon Coen

Jan Pieterszoon Coen (1587–1629) fue una de las figuras más determinantes, eficaces y, a la vez, brutales de la historia colonial de los Países Bajos. Como gobernador general de la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales (VOC) en dos mandatos, se convirtió en el verdadero arquitecto del imperio comercial holandés en Asia, sentando las bases de lo que más tarde serían las Indias Orientales Neerlandesas (la actual Indonesia).

Su gestión combinó una brillante visión monopolística con una violencia extrema, lo que le ha valido ser recordado históricamente tanto con admiración por su audacia como con horror por sus métodos.

Héroe nacional en los Países Bajos, a pesar de su historial genocida, proporcionó el impulso que estableció el camino de la dominación de la VOC en las Indias Orientales Neerlandesas. Una frase suya de 1618 es bien conocida «sin desesperación, sin salvar enemigos, porque Dios está con nosotros» («Dispereert niet, ontziet uw vijanden niet, want God is met ons» en neerlandés). Desde la segunda mitad del siglo XX ha sido considerado de forma más crítica, como genocida de los habitantes de las Islas de Banda en 1621 donde puso en marcha una masacre punitiva, algunos estiman que sus medios a menudo violentos eran excesivos, las fuentes históricas sugieren que alrededor de solamente mil bandaneses probablemente sobrevivieron en las islas.

Para tomar monopolio del comercio de macis y nuez moscada en el antiguo Sudeste asiático Coen fundó Batavia en la Isla de Java, como nueva capital de la Compañía Holandesa de la Indias Orientales en 1618. En 1621, navegó hasta Banda con una flota y masacró a prácticamente toda la población de las Islas, probablemente quince mil personas. Todos sus líderes fueron ejecutados con el resto del pueblo, solamente dejaron a unos cuantos vivos, los suficientes para conservar el saber hacer necesario para producir macis y nuez moscada.

Tras acabar el genocidio Coen creó la estructura política y económica necesaria para su plan: una sociedad de plantación. Las Islas fueron divididas en sesenta y ocho parcelas que se entregaron a sesenta y ocho holandeses la mayoría de los cuales eran o habían sido empleados de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales. Los pocos bandaneses que habían sobrevivido tuvieron que enseñar a estos nuevos propietarios de plantaciones a producir las especies. Los propietarios podían comprar esclavos a la Compañía Holandesa de las Indias Orientales para poblar las Islas, que habían quedado deshabitadas, y producir especias, que debían venderse a precios fijos a la empresa.

Coen fue conocido en su tiempo a causa de la estricta gobernanza y por las duras críticas a las personas que no compartían sus puntos de vista, a veces dirigidas incluso a los 17 Señores de la VOC (por lo que fue amonestado). Sus políticas globales nunca fueron sin embargo consideradas no razonables. Coen fue conocido por ser estricto con sus subordinados y sin piedad con sus oponentes. Su disposición a utilizar la violencia para conseguir sus fines fue demasiado para muchos, incluso para un periodo relativamente violento de la historia. Cuando Saartje Specx, una chica que se le había confiado a su cargo, fue encontrada en un jardín en brazos de un soldado, Pieter Cortenhoeff, Coen mostró poca misericordia y en lugar de ahogarlo en un barril, como fue su primera intención, fue decapitado.

Fuente Wikipedia

Juan de Dios Apaza, Mariano Apaza

 Juan de Dios Apaza fue el patriarca y fundador de uno de los clanes gamonales más influyentes y extensos en la historia de la provincia de Caylloma, Arequipa. Su vida es el ejemplo perfecto de cómo se construyó el poder terrateniente en el sur andino durante el siglo XIX. 

Aquí te detallo los puntos más importantes de su historia:

1. El Origen de su Fortuna

Aunque la tradición oral en Caylloma sugería que era un arriero de Puno que hizo dinero con el aguardiente, las investigaciones históricas basadas en sus archivos demuestran que era originario de la misma Caylloma. 

• Negocio de Lanas: Su riqueza creció exponencialmente gracias al circuito de lanas, un mercado que se disparó con la llegada del Ferrocarril del Sur.
• Expansión Territorial: Utilizó su capital para comprar tierras y propiedades no solo en Caylloma, sino también en la ciudad de Arequipa (sectores como Tiabaya, Cayma y Pachacútec). [1]

2. El Famoso Testamento de 1886

Este es uno de los documentos más estudiados por historiadores para entender la mentalidad de los gamonales de la época. En él, Juan de Dios Apaza tomó la drástica decisión de desheredar a sus hijos varones (José Patricio, Mariano y Miguel)

• El motivo: Los acusó de "comportarse mal" y de haberlo atacado y amenazado de muerte.
• Significado: Este conflicto familiar muestra que la violencia del sistema gamonal no solo se aplicaba contra los campesinos, sino que también fracturaba a las propias familias de poder por el control de la herencia. []

3. Su Legado: Los Apaza de Caylloma

Tras su muerte, el clan continuó expandiéndose. Su hijo Mariano Apaza Escarza se convirtió en un "misti" (mestizo con poder) muy influyente que consolidó grandes haciendas ganaderas mediante mecanismos de deuda, como el intercambio de lana por dinero o productos que los indígenas no podían pagar. 

En resumen, Juan de Dios Apaza pasó de ser un propietario acomodado local a un magnate regional cuya familia dominó la política y la economía de Caylloma durante décadas. 

En el sentido legal y técnico, no era un esclavista, ya que la esclavitud de indígenas estaba prohibida y la esclavitud de africanos estaba en proceso de abolición durante su vida (1886 fue la abolición definitiva en posesiones españolas y en Perú ocurrió en 1854). Sin embargo, el sistema de gamonalismo que él lideró ha sido descrito por historiadores como una forma de "esclavitud disfrazada" o servidumbre forzosa.

Juan de Dios Apaza operaba bajo el sistema de colonato o yanaconaje, que presentaba características extremadamente opresivas:

• Servidumbre por Deuda: Los gamonales utilizaban el "enganche", prestando dinero o bienes a los campesinos que luego estos no podían pagar, obligándolos a trabajar gratuitamente o por salarios ínfimos para saldar la deuda.
• Trabajo Gratuito: A cambio de vivir en una pequeña parcela de la hacienda, el campesino debía trabajar la tierra del patrón sin recibir un pago real, un sistema que la sociología peruana denomina servidumbre feudal.

• Castigos Físicos y Control Social: Los gamonales como Apaza ejercían una justicia privada. Podían encarcelar, azotar o expulsar a los trabajadores de sus tierras, actuando como dueños no solo del suelo, sino de la vida de las personas.
• Apropiación de Tierras: Expandían sus dominios mediante la coacción y el engaño a las comunidades indígenas, dejando a los antiguos dueños como peones en su propia tierra. 

En resumen, aunque legalmente no "poseía" personas como objetos (esclavitud), su poder era tan absoluto que la libertad de sus trabajadores era prácticamente inexistente, lo que generó las profundas tensiones sociales que derivaron en las revueltas campesinas del siglo XX. 

Los archivos históricos de Arequipa (específicamente el Archivo Departamental de Arequipa) ofrecen una mirada cruda sobre cómo el clan Apaza consolidó su dominio en Caylloma. Sus tácticas no solo eran económicas, sino que rayaban en lo criminal bajo el amparo de su poder político. 

Aquí tienes los detalles específicos de sus abusos registrados:

1. El Despojo de Tierras mediante el "Rescate de Lanas"

El mecanismo más común era el endeudamiento forzoso. Juan de Dios Apaza operaba tiendas en la plaza de Caylloma donde pagaba a los indígenas por su lana no solo con dinero, sino con mercaderías traídas de Arequipa (provistas por la Casa Stafford).

• El Abuso: Cuando los comuneros no podían pagar los créditos o las mercaderías sobrevaloradas, los Apaza se apropiaban de sus estancias. Un caso documentado es el del indígena Juan Sanca Mayor, quien fue despojado de sus tierras bajo este esquema de "rescatista de lanas". []

2. Violencia Familiar e Intimidación

Los abusos del patriarca llegaron incluso a su propio círculo. En su testamento de 1886, Juan de Dios Apaza dejó constancia de que sus hijos varones (José Patricio, Mariano y Miguel) intentaron asesinarlo para tomar el control de la herencia antes de tiempo. [1]

• Esto revela que la estructura de poder del clan era tan violenta que la coacción y la amenaza de muerte eran herramientas comunes de negociación, incluso entre parientes. [1]

3. La "Justicia" de Mariano Apaza

Su hijo, Mariano Apaza, llevó el gamonalismo a un nivel más agresivo. Se registran quejas constantes ante el Prefecto de Arequipa por sus métodos: [1]

• Uso de la Fuerza: Mariano recurría a la violencia sistemática para expandir sus fincas de ganado. Irónicamente, en 1908, él mismo pidió "garantías" al Estado, afirmando ser víctima de "numerosos enemigos gratuitos" que se había ganado mientras ejercía autoridad política en la provincia.
• Control Político: Al ocupar cargos públicos, los Apaza validaban legalmente sus despojos de tierras y silenciaban las denuncias de los campesinos, quienes raramente lograban que sus quejas llegaran a Lima o Arequipa. 

4. Resumen del Patrimonio Acumulado

Para 1886, mediante estos métodos, Juan de Dios ya era dueño de:

• Múltiples terrenos de pastoreo en Caylloma.
• Casas y tiendas estratégicas en la plaza del pueblo.
• Chacras en zonas agrícolas de Arequipa como Tiabaya, Pachacútec y Cayma. 

Javier de la Rosa

 

Francisco Javier de la Rosa Martí (Barcelona, 29 de septiembre de 1947) es un abogado, empresario y financiero español, conocido por estar implicado en los "más sonados escándalos empresariales en la historia de España":^[1]​ caso Tibidabo, caso Torras y caso KIO. En 2016, su nombre apareció en los Papeles de Panamá.^[2]​

Su padre, Antonio de la Rosa, fue un conocido abogado del Estado y empresario durante el franquismo, acusado por el caso Zona Franca, el mayor caso de corrupción más importante del postfranquismo en Cataluña. En el juicio se demostró que Antonio de la Rosa organizó un desfalco al erario que rondó los 1.230 millones de pesetas. Estuvo en paradero desconocido más de veinte años.^[3]​

Asimismo, Javier de la Rosa es padre de Gabriela y Javier de la Rosa Misol, imputados en el caso Pujol por haber recibido, junto con Oleguer Pujol, 11,5 millones de euros de comisiones por interceder una operación de compraventa de oficinas del Banco Santander en 2007.^[4]​Según los Papeles de Panamá, también se sirvieron de una sociedad encubierta de Islas Vírgenes para recibir 2,45 millones de euros en comisiones por intermediar en la venta de oficinas del banco Sabadell en 2010.^[2]​

Javier de la Rosa estudió derecho en la Universidad de Barcelona y posteriormente realizó un máster en dirección de empresas en el IESE de Barcelona.^[5]​En 1971 ingresó en el Banco Pastor como adjunto a la dirección. Posteriormente pasó por el Banco Urquijo, antes de incorporarse al Banco Español de Crédito (Banesto), donde se ganó la confianza del presidente, Pablo Garnica Mansi, que en 1976 le nombró director general del Banco Garriga Nogués, filial de Banesto en Cataluña. Su etapa al frente de la entidad finalizó en 1986, cuando estalló un escándalo financiero, al hacerse público un agujero de casi 100 000 millones de pesetas.^[6]​

De la Rosa apareció en 2016 en los Papeles de Panamá, según los cuales cobró 2,4 millones en Guernsey por la venta de las oficinas del banco Sabadell.^[2]​

Fuente: Wikipedia