Solovkí-Campo de trabajos de Solovkí

 El campo de prisioneros de Solovkí (más tarde la prisión Solovkí) se encuentra en el archipiélago Solovetsky, en el mar Blanco). Era la "madre del GULAG", de acuerdo a Aleksandr Solzhenitsyn. Históricamente, las islas Solovetsky han sido la ubicación del famoso complejo ruso ortodoxo de los Monasterios de Solovetsky, que repelieron los ataques extranjeros durante la Época de la Inestabilidad, la guerra de Crimea y la guerra civil rusa.

Por decreto de Lenin, los edificios del monasterio se convirtieron en S'olovetsky 'áger osóbogo naznachenia (SLON),^[1]​ es decir, el "Campo Solovkí de Propósito Especial". El acrónimo del nombre de campamento es un juego de palabras sombrío para aquellos que hablan ruso: slon significa "elefante". Fue uno de los primeros "campos de trabajo correctivos", un prototipo del sistema Gulag.^[2]​ A comienzos de 1924, a veces fue utilizado el doble nombre Sévernyie (Solovétskiye) lagueryá OGPU (Campos del Norte de OGPU (Solovkí)).^[3]​

En 1926, el campo de Solovkí se convirtió en una prisión, en parte debido a las condiciones que hacían casi imposible escapar de ella, y en parte porque el monasterio había sido utilizado como prisión política por la administración imperial rusa. El tratamiento de los prisioneros originó muchas críticas en Europa Occidental y los EE. UU. Después de una limpieza a fondo, el gobierno soviético envió al escritor proletario Máximo Gorki al campamento en un intento de contrarrestar estas críticas. De hecho, Gorki escribió un ensayo muy favorable, en el que elogiaba la hermosa naturaleza de las islas. Cuánto sabía Gorki sobre las condiciones reales sigue siendo un misterio.

La prisión fue cerrada en 1939 por la inminencia de la Segunda Guerra Mundial, ya que el campo estaba situado cerca de la frontera con Finlandia. Los edificios se transformaron entonces en una base naval. La Iglesia ortodoxa restableció el monasterio en 1992, año en que el conjunto se incluyó en la Lista de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.

Prisioneros notables

Monumento a las víctimas del Gulag, en la plaza Lubianka de Moscú, a partir de una roca de las islas Solovetsky.

Monumento a las víctimas del Gulag, en San Petersburgo, a partir de una roca de las islas Solovetsky.

Muchos de los prisioneros eran miembros de la intelligentsia y representan la flor y nata del período zarista y revolucionario de Rusia. Estos incluyen:^[4]​

• Profesor A.E. Anísimov - crítico de arte
• I.P. Antsíferov - historiador
• V.A. Artémiev - inventor
• Profesor S.A. Askóldov
• V.W. Bajton - inventor
• Vladímir Beneshévich - historiador, paleógrafo
• A.V. Bobríschev-Pushkin - descendiente del decembrista Pável Serguéievich Bobríschev-Pushkin
• Ósip Braz - artista
• Pável Florenski - sacerdote, científico, enciclopedista
• G.J. Gordon - historiador
• A.K. Gorski - filósofo y poeta
• Archimandrite Ilarión (Troitski) - profesor de la Academia Teológica de Moscú
• Académico Dmitri Lijachov - filólogo
• I.V. Popov - profesor de la Academia Teológica de Moscú
• N.N. Vinográdov - historiador y etnógrafo
• O.V. Vólkov - escritor
• M.N. Voronói - poeta
• Varlam Shalámov - escritor
• Beato Leónidas Fedórov - exarca apostólico de los católicos de rito bizantino ruso, teólogo, erudito

Naftali Frénkel estuvo preso en un inicio, pero más tarde se convirtió en comandante del campamento.

El Campo Solovkí en el arte y la literatura

Duración: 1 hora, 19 minutos y 13 segundos.1:19:13

Campos de trabajo de propósito especial de Solovkí. Documental de propaganda, 1928. Director A.A. Cherkásov, producción Sovkinó.

Video externo
El poder Solovetski. Testimonios y documentos. Mosfilm, 1988 (en ruso) Directora Marina Goldóvskaya. Colección del Gosfilmofond de Rusia
Atención: este archivo está alojado en un sitio externo, fuera del control de la Fundación Wikimedia.

• Aleksandr Solzhenitsyn emplea una gran cantidad de la Parte III del Archipiélago Gulag en discutir el desarrollo de Solovkí y las condiciones reinantes durante el régimen soviético temprano.
• La ciudad ficticia de Solovéts en la novela El lunes comienza el sábado de Arkadi y Borís Strugatski es un indicio del Monasterio de Solovetsky.
• En El maestro y Margarita de Mijaíl Bulgákov, el poeta Iván Bezdomny (cuyo nombre significa Juan Sintecho) sugiere a Woland (el nombre alemán de Satanás) que Immanuel Kant debería ser enviado a Solovkí como castigo por sus intentos de probar la existencia de Dios. Voland responde: "¡Ese es justo el lugar para él! Se lo dije ese día en el desayuno ... [Sin embargo] Es imposible enviarlo a Solovkí por la sencilla razón de que ha residido durante los últimos ciento y tantos años en lugares considerablemente más remotos que Solovkí, y, te lo aseguro, es imposible sacarlo de allí".
• Marina Goldóvskaya en la película documental de 1988 El poder Solovetski^[5]​ explora el campo de Solovkí y su estatus como el primero de los campos soviéticos de trabajo. Incluye entrevistas con ex prisioneros, incluyendo a Dmitri Lijachov.^[6]​
• Yohann Bereslavsky (Juan de San Grial) escribió El vencedor del GULAG, relatando la historia espiritual (no ficción) del GULAG de Solovkí, contado por un expreso: Serafim, primer patriarca de la iglesia rusa de catacumbas.

Campo de concentración de Argelès-sur-Mer

El campo de concentranción de Argelés sur Mer fue un campo de internamiento construido por el gobierno de Francia en una playa de la localidad de Argelès-sur-Mer, en la costa mediterránea del país, para albergar a parte de los 550.000 refugiados que traspasaron la frontera, huyendo de España tras el fin de la Guerra Civil Española, en 1939. Se calcula que unas 100.000 personas fueron recluidas en este recinto.

La localidad de Argelès-sur-Mer se encuentra en el departamento de Pirineos Orientales, perteneciente a la región de Languedoc-Rosellón. Gracias al turismo ha experimentado un notable auge. Está próxima a las ciudades de Colliure y Port-Vendres. El campo de refugiados se instaló en la Playa del Norte, en una amplia zona de costa.

La Guerra Civil Española se prolongó desde el 18 de julio de 1936, en que una parte del ejército se sublevó contra el gobierno legítimo de la II República, hasta el 1 de abril de 1939, en que el líder del bando sublevado, el general Franco, emitió el bando que ponía oficialmente fin a la contienda. Durante esos tres años de cruenta lucha, el ejército sublevado fue avanzando hacia el noreste del país, causando una terrible represión que originó la desbandada de los partidarios de la República de los territorios que iban perdiendo.

Con la caída de Barcelona, último reducto importante republicano en la zona norte de España, en enero de 1939, se produjo la mayor diáspora en la historia española, cuando medio millón de refugiados buscaron la huida a Francia como única salvación. Ante la presión de la opinión pública internacional, el jefe del gobierno francés, Édouard Daladier, autorizó el 5 de febrero el paso a territorio francés de los refugiados. La huida se realizó principalmente a través de los pasos fronterizos de La Junquera y Portbou, por donde salieron cientos de miles de refugiados, además de los restos del gobierno republicano y de la 130ª Brigada Mixta del Ejército Popular Español. Hasta el 15 de febrero de 1939 ingresaron oficialmente en el departamento francés de Pirineos Orientales (que entonces contaba con unos 230.000 habitantes), un total de 353.107 personas, sobre todo a pie: familias enteras con todas sus pertenencias que no habían tenido la posibilidad de escapar de otro modo, soldados que habían combatido en el Frente del Ebro y miembros de las Brigadas Internacionales que, por motivos políticos, no podían volver a su país de origen.¹​ Cuando las autoridades francesas comprobaron la magnitud del éxodo, la catástrofe humanitaria era ya inevitable; pocas semanas antes del fin de la guerra, el "informe Valière", realizado a petición del Gobierno francés, estimaba, a 9 de marzo de 1939, la presencia de unos 440.000 refugiados en Francia, de los cuales 170.000 eran mujeres, niños y ancianos, 220.000 soldados y milicianos, 40.000 inválidos y 10.000 heridos.²​

El gobierno francés, impotente ante la situación, decidió conducir a los exiliados de la zona este hacia las playas de Argelès, a 35 km de la frontera.³​ Fueron situados sobre la misma playa, y la zona se cercó con alambre de espino. Les custodiaban tropas coloniales, marroquíes y senegaleses, y algunos gendarmes. La situación se tornó caótica: no había campamentos de barracas, letrinas, cocina, enfermería ni siquiera electricidad, y comenzaron a multiplicarse los casos de disentería. Los enfermos y heridos colapsaron los hospitales de la región, y se establecieron dos campos próximos: Saint-Cyprien y Barcarès.

Las condiciones de vida de los refugiados en este campo fueron inhumanas. Fueron construidos barracones de madera y de lona por los propios reclusos, así como improvisadas cocinas y letrinas excavadas en la arena. La ayuda de organizaciones como Cruz Roja y los suministros humanitarios fueron insuficientes para tal cantidad de gente, y muchos perecieron víctimas del hambre, la humedad, el frío y enfermedades como la disentería y la sarna.⁴​

La alimentación era muy escasa; algunos días llegaban camiones con pan y sacos de legumbre que tenían que cocinar con agua salada. Con la llegada del invierno los más débiles fueron los primeros en caer, además de muchos otros que murieron de tifus.⁵​

En marzo de 1939, el fotógrafo Robert Capa visitó el enorme campo de la playa de Argelès, donde se encontraban en ese momento encerrados más de 80.000 republicanos españoles. La descripción que hizo del mismo fue:

"...un infierno sobre la arena: los hombres allí sobreviven bajo tiendas de fortuna y chozas de paja que ofrecen una miserable protección contra la arena y el viento. Para coronar todo ello, no hay agua potable, sino el agua salobre extraída de agujeros cavados en la arena".⁶​

Entre las organizaciones que socorrieron a los refugiados, además de la Cruz Roja, cabe destacar la Maternidad de Elna, fundada por la joven enfermera suiza Elizabeth Eidenbenz, que logró salvar a unos 400 niños españoles al crear esta institución en un palacete abandonado en la cercana villa de Elna.

A pesar de las penurias, los refugiados se organizaron para realizar actividades culturales, llegando a construir los llamados "barracones de cultura", donde llevaban a cabo las actividades que las circunstancias les permitían. Básicamente, su objetivo era levantar el estado anímico del colectivo, llegando a editar una pequeña publicación, el Boletín de los Estudiantes.⁷​

A los seis meses del establecimiento del campo estalló la Segunda Guerra Mundial. Cuando las tropas alemanas del III Reich invadieron Francia, en junio de 1940, los refugiados españoles abandonaron el campo de Argelès con diferentes destinos: muchos se quedaron a vivir y formaron familias en Francia, otros se alistaron en el Ejército de Francia para luchar contra los nazis (miles de los cuales tuvieron la desgracia de caer prisioneros y volver a campos de concentración, sobre todo en el Campo de concentración de Mauthausen-Gusen, donde hubo 7.300). También otros decidieron volver a España, ante la promesa de Franco de perdonar a quienes no hubiesen cometido delitos de sangre.

Tras el desalojo del campo, este fue utilizado durante la guerra como campo de concentración de prisioneros de guerra por el gobierno pro-nazi de la Francia de Vichy y desmantelado tras el fin de la guerra.³

^Wikipedia

Ravensbrück

Ravensbrück fue el menor campo de concentración en territorio alemán durante la segunda Guerra Mundial. Estaba situado en la zona denominada Ravensbrück, al noreste de la ciudad de Fürstenberg, 90 km al norte de Berlín.

barracas de Ravensbrück.

La construcción de este campo comenzó en noviembre de 1938 por orden de Heinrich Himmler, Reichsführer de las SS, y fue abierto el 15 de mayo de 1939 con el traslado de prisioneras del campo de concentración de Lichtenburg. En abril de 1941 se incorporó un pequeño campo adyacente para hombres. En junio de 1942 se añadió el llamado "Campo preventivo de menores de Uckermark" para mujeres jóvenes y niñas. Hasta 1945 hubo varias ampliaciones más, de modo que el campo principal de mujeres abarcaba cinco filas de barracones en cuatro calles. Cada barracón estaba repleto, ocupado por muchas más personas de las que realmente cabían, dando lugar a un hacinamiento mortal y absoluto.

Dentro del campo se creó un "recinto industrial" con talleres de producción para trabajos de confección, tejido y cestería. La empresa Siemens construyó a finales del verano de 1942, junto al campo de mujeres, 20 naves industriales para la manufactura de piezas para la industria de armamento. Todos estos trabajos se basaban en utilizar a las prisioneras y prisioneros como mano de obra esclava.

Entre 1939 y 1945 ingresaron como prisioneros alrededor de 132.000 mujeres y niños, 20.000 hombres y 1.000 chicas adolescentes. Los deportados procedían de más de 40 países. Decenas de miles fueron asesinados, murieron de hambre, de enfermedades o a causa de experimentos médicos, como la esterilización. A finales de 1944 las SS instalaron una cámara de gas, donde murieron asfixiados con gas entre 5.000 y 6.000 prisioneros. Se estiman las víctimas en al menos 92.000 personas.

Sus Comandantes fueron Max Kögel, Fritz Suhren, Albert Sauer. El personal y guardias de las SS llegaron a ser 1.554 contabilizados para el 15 de enero de 1945.

Este campo tuvo una gran profusión de subcampos dependientes de él administrativamente, tales como (por orden alfabético): Ansbach, Barth, Belzig, Berlín, Dabelow, Droegen, Eberswalde, Feldberg, Finow, Genthin, Grüneberg, Hagenow, Hohenlychen, Kallies, Karlhagen, Klützow, Königsberg, Lichtenburg, Malchow, Neubrandenburg, Neustadt, Neustrelitz, Prenzlau, Rechlin, Rostock, Schoenefeld, Stargard y Veltin.

El campo fue liberado por el Ejército Rojo el 30 de abril de 1945.

Por actos cometidos en este campo y otros fue condenada a cadena perpetua Hermine Braunsteiner el 30 de junio de 1981, en Alemania.

https://es.wikipedia.org/wiki/Campo_de_concentraci%C3%B3n_de_Ravensbr%C3%BCck

https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Campos_de_concentraci%C3%B3n_nazis

Campo de concentración de Castuera

El campo de concentración de Castuera fue un campo de concentración franquista situado en las proximidades de la localidad española de Castuera, provincia de Badajoz, cuya actividad se desarrolló tras la Guerra Civil Española, con el fin de alojar a una gran cantidad de presos de guerra republicanos del llamado «Frente Extremeño»,¹ del que sido considerado el campo de concentración más importante.2

Pedestal de la Cruz que presidía el campo de concentración de Castuera (fuente: www.amecadec.org)

Situado a unos 3 km del núcleo urbano, en un entorno conocido como finca La Verilleja,³ el campo operó por espacio de un año, entre marzo/abril de 1939 y marzo de 1940.^{3 4} Según Paul Preston, fue dirigido por Ernesto Navarrete Alcal⁵ y en él existen «gigantescas» fosas comunes, producto de los asesinatos en masa que tuvieron lugar,⁶ entre cuyas víctimas se encontró el alcalde republicano de Zafra José González Barrero, enviado a Castuera y ejecutado en abril de 1939.⁵ Los prisioneros sufrieron también hacinamiento,^{a 5} inanición^{b 5} y trabajos forzados.⁵ Se ha mencionado la posibilidad de sacas de presos entre el campo y las localidades de Villanueva de la Serena y Magacela.¹⁰ El 31 de julio de 2008 fue incoado expediente de declaración de Bien de Interés Cultural para este campo de concentración, en la categoría de sitio histórico.¹¹ Según Julián Chaves, director del proyecto para la recuperación de la memoria histórica de Extremadura, en el campo hubo entre 8000 y 9000 prisioneros,¹² aunque otras fuentes estiman un total de 15 000-20 000.4

https://es.wikipedia.org/wiki/Campo_de_concentraci%C3%B3n_de_Castuera

http://jcdonceld.blogspot.com.es/2012/10/campo-de-concentracion-franquista-de.html 

EL HOLOCAUSTO JAPONES-MANZANAR

Mapa de los campos de concentracion americanos

Los campos de concentración en los Estados Unidos alojaron a unas 120 000 personas, en su mayor parte de etnia japonesa, más de la mitad de las cuales eran ciudadanos estadounidenses y japoneses provenientes de Latinoamérica que fueron deportados bajo presión del gobierno estadounidense, en establecimientos diseñados a ese efecto en el interior del país, durante 1942 y 1948.
El objetivo fue trasladarlos desde su residencia habitual, mayoritariamente en la costa oeste, a instalaciones construidas bajo medidas extremas de seguridad. Los campos estaban cerrados con alambradas de espino, vigilados por guardias armados, y ubicados en parajes alejados de cualquier centro poblacional. Los intentos de abandono del campo en ocasiones resultaron en el abatimiento de los reclusos.

No era una celda sino un centro de reunion.
No era un campo de concentracion sino un centro provisional de traslado
No eramos prisioneros sino evacuados.

Con estos eufemismos describian los noticieros aamericanos la situacion a la que sometieron a los japoneses americanos en el contexto de la segunda guerra mundial.

Manzanar es el más conocido de los diez campos de concentración estadounidenses, donde más de 110.000 nikkei estadounidenses fueron encarcelados durante la Segunda Guerra Mundial. Está ubicado a los pies de la Sierra Nevada en el valle Owens, California, y entre los poblados de Lone Pine, al sur, e Independence, al norte, aproximadamente a 370 kilómetros al noreste de Los Ángeles.
Manzanar fue valorado por el Servicio de Parques Nacionales de los Estados Unidos como el campo mejor conservado de este tipo, por lo que ha sido calificado como National Historic Site («Lugar histórico nacional»).¹
Mucho antes de que los primeros prisioneros llegaran al lugar, en marzo de 1942, Manzanar era el hogar de diversos pueblos nativos, que vivían sobre todo en aldeas ubicadas en los alrededores de los arroyos cercanos al área. Grupos de rancheros y mineros se establecieron formalmente en Manzanar en 1910,² aunque abandonaron el pueblo en 1929 después de que la ciudad de Los Ángeles comprara los derechos del agua de prácticamente toda el área.¹ A pesar de las diferencias de estos grupos, sus historias tienen en común la amenaza del traslado forzoso.
Desde que los últimos prisioneros salieron en 1945, antiguos prisioneros y otros interesados han trabajado para proteger Manzanar y establecerlo como Sitio Histórico Nacional, con la finalidad de preservarlo y explicarlo a la presente generación así como a las futuras. El tema principal es el de la época de internamiento de los nikkei estadounidenses,³ tal y como se especificó en la legislación que creó al sitio histórico. El lugar también aborda el tema del pueblo de Manzanar, sus días como rancho, el asentamiento en el valle Owens de los paiute, así como el rol que tuvo el agua en la formación de la historia del valle.

https://es.wikipedia.org/wiki/Manzanar#Peregrinaci.C3.B3n_a_Manzanar

https://es.wikipedia.org/wiki/Campos_de_concentraci%C3%B3n_para_japoneses_en_los_Estados_Unidos