miércoles, 24 de septiembre de 2025

Masacres de Diyarbekir

 

Las masacres de Diyarbakir fueron masacres perpetradas en el vilayato de Diyarbekir, en el Imperio Otomano, entre 1894 y 1896 por musulmanes, en su mayoría kurdos. Estos sucesos formaron parte de las masacres hamidianas y se dirigieron contra la población cristiana del vilayato , principalmente armenia y asiria .

Las masacres se dirigieron inicialmente contra los armenios , instigadas por políticos y clérigos otomanos con el pretexto de su deseo de desmantelar el Estado, pero pronto se transformaron en un pogromo anticristiano generalizado al extenderse la matanza al Vilayet de Diyarbekir y las zonas circundantes de Tur Abdin , habitadas por cristianos de etnia asiria . Los relatos contemporáneos cifran el número total de asirios asesinados entre 1894 y 1896 en unos 25.000. 

Preludio de la masacre

El 4 de octubre de 1895, Mehmed Enis Pasha, un funcionario muy detestado entre los cristianos de la ciudad por su presunta participación en un incendio que destruyó comercios cristianos en Mardin , fue nombrado gobernador de la ciudad. El gobernador intentó obligar a los notables cristianos y a los líderes comunales a firmar telegramas de agradecimiento a Constantinopla por su nombramiento. Esto provocó una dura reacción de armenios y asirios: los comercios armenios fueron cerrados, la gente protestó en sus iglesias, impidió misas y repicaron las campanas continuamente "durante tres días y tres noches". Una petición firmada por 1200 personas fue enviada al Patriarcado Armenio para protestar por su apoyo al gobernador; el obispo asirio de la ciudad se vio obligado a buscar refugio en el consulado francés. Las protestas continuaron hasta que se recibió una respuesta del Patriarcado, lo que tardó diez días. [ 11 ]

Esto causó un gran descontento entre los musulmanes; según informes, el comandante del ejército impidió el incendio de comercios cristianos. El anuncio de las reformas exacerbó las tendencias violentas y comenzaron a circular rumores siniestros sobre planes musulmanes. El gobernador advirtió a los musulmanes que se abstuvieran de atacar a los cristianos, recordándoles que el islam prohíbe el asesinato. Sin embargo, en su toma de posesión oficial el 31 de octubre, no estuvo presente ningún líder comunitario cristiano. [ 11 ]

Las masacres comenzaron en la ciudad de Diyarbekir el 1 de noviembre de 1895, después de que individuos no identificados dispararan fuera de la Gran Mezquita ("Ulu Cami") en el centro de la ciudad durante la oración musulmana del mediodía . El cónsul francés , Meyrier, recibió informes de que un policía había disparado primero a un católico caldeo que pasaba durante las oraciones, mientras que documentos otomanos informaron que los asirios habían comenzado a disparar mientras los musulmanes estaban rezando. [ 12 ] Los musulmanes comenzaron a atacar a los armenios en los alrededores, pronto la violencia se volvió contra todos los cristianos y se extendió por toda la ciudad. [ 6 ] Entonces comenzaron a saquear, y se les unieron civiles comunes y funcionarios del gobierno por igual. Toda la zona del mercado fue incendiada, el fuego pronto se salió de control y destruyó cientos de tiendas y talleres, con humo visible desde Ergani , a una distancia de 55 km. Los cristianos que no pudieron huir de la multitud fueron fusilados. [ 12 ] Las pérdidas financieras del primer día se estimaron en dos millones de libras turcas. [ 9 ]

Los ataques a los barrios cristianos comenzaron a la mañana siguiente de forma sistemática: saquearon e incendiaron casas; hombres, mujeres y niños fueron asesinados; y niñas fueron secuestradas y convertidas al islam . [ 13 ] El vicecónsul francés escribe que las autoridades tuvieron que cerrar las puertas de la ciudad «por temor a la llegada de tribus kurdas a las afueras, que no distinguen entre musulmanes y cristianos en sus incursiones». [ 13 ] Algunos cristianos lograron protegerse con las pocas armas que poseían en calles estrechas y defendibles. Más de 3.000 cristianos de todas las denominaciones se reunieron en el monasterio de los Padres Capuchinos de la ciudad, y unos 1.500 fueron protegidos por el Consulado Francés. [ 13 ] El Consulado Francés fue entonces el objetivo de la turba, que disparó contra las murallas. Si bien el consulado no cayó, existía un gran temor de que fuera capturado, y, según se informa, el cónsul ordenó fusilar a su esposa e hijos en caso de que eso ocurriera. Sólo se pudo enviar un breve telegrama pidiendo ayuda a la embajada en Constantinopla. [ 12 ]

Las masacres de Diyarbekir continuaron hasta el tercer día, pero posteriormente cesaron por orden del gobernador, quien proclamó que cualquiera que fuera sorprendido portando armas recibiría un severo castigo. Sin embargo, antes de la orden, las fuerzas del orden habían participado en el saqueo. No hubo participación de los kurdos de fuera de la ciudad; 2500 de ellos se congregaron fuera de las murallas, pero no se les permitió entrar. [ 14 ]

Existen diversas estimaciones sobre el número de muertos en la ciudad. El informe oficial otomano del gobierno provincial lo situó en 480 cristianos y 130 musulmanes. Sin embargo, Meyrier reportó 1191 muertes de cristianos (incluyendo, entre otros, 1000 armenios y 150 asirios) y 195 musulmanes. Meyrier también reportó 2000 desaparecidos, pero Hallward, el vicecónsul británico que llegó a Diyarbekir al año siguiente, calculó un número de muertos cristianos de alrededor de 1000, lo que implica que los desaparecidos habían sobrevivido y habían sido localizados. [ 15 ] 155 mujeres fueron secuestradas por kurdos. [ 16 ]

Muchos cristianos sobrevivieron a las matanzas convirtiéndose al islam a punta de pistola. Según algunos relatos, unos 25.000 armenios se convirtieron al islam durante las masacres. Muchos de ellos volvieron al cristianismo tras el fin de la persecución y regresaron a sus pueblos. [ 17 ]

William Ainger Wigram visitó la región unos años después y presenció las huellas de la destrucción. Según él, los asirios de la ciudad de Diyarbekir sufrieron menos que sus correligionarios armenios, cuyo distrito seguía completamente demolido. También observó un fuerte sentimiento anticristiano entre los musulmanes de la ciudad. [ 18 ]

Masacres al este de Diyarbakır

Las masacres en el campo continuaron durante 46 días después de las masacres iniciales en la ciudad de Diyarbakır. En el pueblo de Sa'diye habitado por 3000 armenios y asirios, los turcos primero mataron a los hombres, luego a las mujeres y finalmente a los niños. Un grupo de aldeanos intentó refugiarse en una iglesia, pero los kurdos la quemaron y mataron a los que estaban dentro. Solo tres lograron salir con vida escondiéndose entre los cadáveres. [ 19 ] En Mayafaraqin (Silvan, Farkin) , una ciudad de 3000 cristianos mixtos armenios, jacobitas y protestantes, solo 15 sobrevivieron a los asesinatos, el resto fueron asesinados de una manera similar a lo que sucedió en Sa'diye. [ 19 ] El pueblo asirio de Qarabash fue destruido y en Qatarball solo 4 personas sobrevivieron de 300 familias: la mayoría de los aldeanos murieron después de ser quemados vivos en la iglesia en la que se habían reunido. Isaac Armalet , un sacerdote sirio católico contemporáneo , cuenta diez pueblos más que fueron completamente borrados del mapa, lo que suma un total de 4.000 víctimas. [ 20 ]

Uğur Ümit Üngör estima que el número de armenios asesinados en las aldeas periféricas de Diyarbakır fue de 800 a 900. [ 16 ] Meyrier estimó en 50.000 el número total de personas que quedaron sin alimento y refugio en la provincia. Hallward posteriormente revisó la cifra a 20.000-30.000 (excluyendo Mardin y Palu). Hallward estimó que el número de personas sin hogar en Silvan era de 10.000. [ 21 ]

 Fuente: Wikipedia


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