El pogromo de Kielce fue un brote de
violencia contra los refugiados del centro comunitario judío en la ciudad
de Kielce,
Polonia, el 4 de julio de 1946 por soldados polacos, policías y civiles, que
resultó en la muerte de 42 judíos y más de 40 fueron heridos.
Fue el peor pogromo contra los judíos polacos
después de la Segunda Guerra Mundial, el incidente fue un
punto significativo en la historia de la postguerra de los judíos en Polonia.
Ocurrió sólo un año después del final de la guerra y el Holocausto.
Se ha considerado decisivo para la huida de Polonia de la mayoría de los judíos
polacos que habían sobrevivido al Holocausto.1
Durante
la ocupación alemana de Polonia, los nazis llevaron a cabo en Kielce una limpieza étnica hacia su población judía de antes de la guerra. En el
verano de 1946, unos 200 judíos, muchos de ellos antiguos residentes de la
ciudad, habían regresado de los campos de concentración nazis, la Unión Soviética y otros lugares de refugio para vivir allí. Alrededor
de 150-160 de ellos fueron acuartelados en un solo edificio administrado por el
comité judío del Voivodato de Kielce en Planty, una pequeña calle en el centro
de la ciudad.2
El 1 de julio de 1946, un niño polaco de ocho años, Henryk
Błaszczyk, fue declarado desaparecido por su padre Walenty Błaszczyk. Según el
padre, a su regreso dos días más tarde, el niño afirmó que había sido secuestrado por
un desconocido, presuntamente judío o gitano. Dos días después, el muchacho, su
padre y un vecino fueron a una comisaría local. Mientras pasaba por la
"casa judía" en el nº 7 de la calle Planty, Henryk señaló a un hombre
el cual, según dijo, lo había encarcelado en la bodega de la casa. En la
comisaría, Henryk repitió su historia de que había sido secuestrado y especificó
que los judíos estaban involucrados en su desaparición. Una patrulla policial
de más de una docena de hombres fue despachada a pie por el comandante de la
estación Edmund Zagórski para registrar la casa en la calle Planty, el lugar
donde Henryk supuestamente había sido secuestrado.
Henryk Błaszczyk permaneció en silencio sobre los
acontecimientos hasta 1998, cuando, en una entrevista a un periodista polaco,
admitió que nunca fue secuestrado, pero que vivía con una "familia
desconocida" en una aldea cercana y se le trataba bien. Describió su
desaparición como sucedida con el conocimiento de su padre y concertada por el
servicio de seguridad comunista. Después de regresar a casa, su padre le ordenó
categóricamente que no mencionara nunca nada de lo ocurrido y que reafirmara la
versión de "secuestro judío" si se le preguntaba. Se le obligó a
guardar silencio durante mucho tiempo después de 1946, lo que hizo por temor
hasta el final del régimen comunista en Polonia.3
La policía publicó los rumores sobre el secuestro y anunció
además que estaban planeando buscar los cadáveres de niños polacos que
supuestamente habrían sido víctimas de un crimen ritual y guardados en la casa.
Se produjo una confrontación entre la policía y los oficiales del Ministerio de
Seguridad Pública de Polonia (UBP), que habían sido llamados en la sospecha de
que el incidente era una "provocación" judía para provocar
disturbios.
Durante la mañana, el caso llegó a la atención de otros órganos
estatales y militares locales, incluido el Ejército Popular de Polonia (LWP),
el Cuerpo de Seguridad Interna (KBW) y la Dirección General de Información
del Ejército de Polonia (GZI WP). Alrededor de
100 soldados y cinco oficiales fueron enviados a las 10 am aproximadamente. La
gente de la calle comenzó a lanzar piedras al edificio.
La policía y los soldados entraron por la fuerza al edificio.
Descubrieron que no contenía a niños secuestrados como se les había dicho. A
los habitantes de la casa, que tenían permisos de las autoridades para portar
armas para la autodefensa, se les ordenó entregar sus armas y entregar sus
objetos de valor. Alguien (no está claro quién) comenzó a disparar, entonces la
policía y el KBW abrieron fuego, matando e hiriendo a varias personas en el
edificio. También hubo disparos desde el lado judío y al menos dos o tres
polacos, incluido un oficial de policía, murieron mientras los judíos trataban
de defenderse. El Dr. Seweryn Kahane, jefe del Comité Judío local, recibió un
disparo en la espalda y fue asesinado por un oficial de GZI WP mientras llamaba
a la oficina de Seguridad Pública de Kielce para pedir ayuda. Los sacerdotes de
la iglesia local fueron al edificio para averiguar qué estaba pasando, pero
fueron detenidos por agentes de la policía, quienes les aseguraron que todo
estaba bajo control.
Entre los judíos asesinados, nueve habían sido muertos a tiros,
dos con bayonetas y los demás golpeados y apedreados hasta la muerte. Las
víctimas incluían mujeres y niños.4
Al menos 42 judíos murieron y más de 40 resultaron heridos en el
peor ataque antisemita en Polonia de la posguerra.5
El pogrom terminó finalmente a las 3:00 p.m. con la
llegada de una nueva unidad de fuerzas de seguridad de una cercana academia de
Seguridad Pública, comandadas por el coronel Stanisław Kupsza, y tropas
adicionales de Varsovia. Después de disparar unos cuantos disparos de
advertencia en el aire por orden del mayor Kazimierz Konieczny, las tropas
rápidamente restablecieron el orden, pusieron guardias y sacaron a todos los
sobrevivientes y cuerpos judíos de la casa y sus alrededores.
La violencia en Kielce, sin embargo, no se detuvo
inmediatamente. Los judíos heridos que eran transportados al hospital de la
ciudad fueron golpeados y robados por soldados, y luego asaltados en el
hospital por otros pacientes. Una multitud de civiles se acercó a uno de los
hospitales y exigió que los judíos heridos fueran entregados, pero el personal
del hospital se negó.4
La brutalidad del pogrom de Kielce puso fin a las
esperanzas de muchos judíos que podrían reasentarse en Polonia después del
final de la ocupación alemana y precipitaron un éxodo masivo de judíos polacos.
Bożena Szaynok, un historiador de la Universidad de Breslavia, calculó que
entre julio de 1945 y junio de 1946 unos cincuenta mil judíos cruzaron la
frontera polaca ilegalmente. En julio de 1946, casi veinte mil decidieron
comenzar una nueva vida en el extranjero. El ministro polaco Marian Spychalski (en),
motivado por razones políticas y humanitarias, firmó un decreto que permitió a
los judíos salir oficialmente sin visas o permisos de salida y la emigración
judía de Polonia aumentó dramáticamente.6
En agosto de 1946 el número de emigrantes aumentó a treinta mil.
En septiembre de 1946, doce mil judíos abandonaron Polonia.
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